考古現場也擺起香爐做「法事」,這科學嗎?考古學家:這不是迷信

赵可心 2020/04/16 檢舉 我要评论

眾所周知,我國是一個有著五千多年歷史文化的國家,而在這漫長的歷史中,有兩千多年的時間裡,中國的古人實行厚葬禮儀。這就表示了,中國歷史上大多數珍貴的文物,都被保存在這些古墓之中。為了更好地瞭解歷史,幾乎每一個國家都會成立考古隊,對歷史進行探索,而每一次的考古工作,幾乎都會有收穫,尤其是我國的考古發現。雖說厚葬之風的興起,也催生了盜墓這一行為,但不得不說的是,在中國這片廣袤的大地上,還是隱藏著許多珍貴的文物。

 

在一些關於盜墓的影視劇中,我們常常會看到這樣一個場面,盜墓賊在盜墓之前,都會先拿出香火來拜一拜。盜墓賊燒香是有規則的,在家裡的時候先拜一拜,拜的是祖師爺;下鏟盜墓之前,盜墓現場再拜一拜,為了不玷污神靈。這樣一說,就有些迷信的意味了,先不說迷信的問題,盜墓賊此舉,很大程度上只是為了自己心裡能夠安寧,畢竟挖人家的墳墓不是什麼道德的事情。 但在現代一些科學的考古現場,專家在發掘古墓之前,竟然也會先做「法事」,這到底是什麼原因呢?

山東西漢濟北王陵考古

 

1996年,全國十大考古發現之一的山東西漢濟北王陵考古現場,專家在正式的挖掘工作之前,先請來法師,做了一場法師。從現場的照片上可以看到,挖掘機已經在一旁待命了,但另一邊,是一個供桌,桌上擺了香爐,食物、紙錢等等祭拜所用物品。供桌的後邊是專門請來的吹鼓樂隊,現場形成了一個怪異的局面,一邊是現代的挖掘工具,另一邊就好像迷信活動現場,同一個畫面上的兩者十分顯得突兀

 

祭祀活動開始的時候,當地的村民上香、燒紙,將自家殺好的雞鴨擺在供桌上,擺不下的就陳列在地上。還有的村民口中念念有詞,虔誠的跪下磕頭,最後村民代表上前宣讀祭詞,鼓樂聲,鞭炮聲交雜在一起,場面十分的嚴肅。而祭拜完成了之後,才是正式的考古挖掘工作,有人不解,為什麼在科學的考古挖掘現場,還會出現這樣的「迷信」的場面?還擺起了香爐做法事,難不成專家也信這一套?之後考古學家也給出了解釋,說「這並不是迷信」。

祭拜為傳承民俗文化

 

考古現場做「法事」祭拜,並不是一件罕見的事情,但要將這件事和「迷信」扯上關係,那可就過於片面了。我國有著一套自己的傳統文化,而就祭拜一事來說,便是對傳統文化的繼承,也是對古人的尊重。在專家看待,考古現場進行祭拜,就和我們在清明節或是重陽節的時候,對先祖的墓進行祭拜一樣。我們祭拜先祖,是傳承傳統文化的體現,也是我們對祖先的一種懷念,而非迷信思想的影響。而且挖掘古墓無論出於什麼原因,都是不太正確的行為,燒燒香,也圖個心安。

 

尊重民俗

另一方面,做法事也是出於對當地民俗的尊重。一個地方發現了大型的古墓,就代表著這裡是風水寶地,因為我國古人對於墓葬地理位置的選擇,也是十分慎重的,地下可以有很多的古墓,但大型的陵墓,肯定是少之又少的。所以古墓就是當地風水的象徵,當地人認為,挖掘古墓就會破壞風水,所以在挖掘之前,都會請求進行祭拜。專家若是不同意,那挖掘過程必定不會順利進行,所以說,與其發生衝突,還不如順著民風民俗。這只是考古學家的操守而已,沒有必要上升到科學或是迷信的爭論中。

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